Comédie Non Divine
de Zygmunt Krasinski

Coréalisation Le Proscenium, Centre Culturel des Ulis,
Avec le soutien de la mairie du XIème arrondissement et de l’Institut Polonais
Production Le Proscenium et le soutien du DICREAM - CNC

Conception et mise en scène Urszula Mikos
Traduction Paul Cazin
Scénographie Christophe Doubliez
Développement vidéo et son Wilfried Wendling
Interprétation Ensemble Diffraction
Images Julien Rizzo
Musique André Serre-Milan
Avec Claude Aubreton, Gaël Chaillat, Jean Chmiel, Alexandra Chouraqui, François Engel, Georges Gay, Thomasz Kowalski, Jacques Landragin, Valéry Warnotte

« Aux erreurs accumulées par leurs ancêtres, ils ajoutèrent ce que leurs ancêtres ne connaissaient pas : l'hésitation et la crainte ; et il advint ainsi qu'ils disparurent de la surface de la terre, et il s'est fait après eux un grand silence. » L'Anonyme.

Il s’agira de mettre en scène l’opposition stérile de nos idéologies politiques conservatrice contre progressiste, ce dualisme manichéen régnant en Europe depuis le XIX siècle qui n’a pu aboutir qu’à la déception et au désengagement. Révélant comment peu à peu, une impasse idéologique a conduit notre société vers le stoïcisme, l’hédonisme, les valeurs commerciales ou faussement spirituelle, Comédie non divine, malgré son pessimisme apparent, nous transportera par son énergie et par son engagement.
Henri, l’un des personnages centraux de la pièce de KRASINSKI, apparaît comme une sorte de Kordian vieilli et relativiste qui va découvrir les coulisses du pouvoir, découvrir ce monde d’hypocrisie, de violence et de manipulations. Il est d’ailleurs difficile de comprendre comment KRASINSKI, jeune aristocrate a pu concevoir la seule œuvre européenne de l’époque qui abordait l’idée de la lutte des classes, alors que KARL MARX n’avait encore que 15 ans. Sa clairvoyance politique et sa prescience de la complexité des évènements de notre histoire semble aujourd’hui exceptionnelle : réflexions historiques et méditations sur la Révolution Française fusionnent dans son esprit pour donner naissance à une interrogation magistrale du thème même de la révolte et de l’engagement dans l’histoire.